猪八戒威客

摘  要：道德是做人的根本，师德是立教之根本，师魂是立国之根本。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，以“品”树师德，用“爱”铸师魂。

关键词：以德立教 爱满天下 树师德 铸师魂 立教之本 立国之本

我国伟大的人民教育家陶行知先生以德立教“爱满天下”，是“万世师表”的楷模。不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是德之楷模，魂之典范。

道德是做人的根本，师德是立教之根本，师魂是立国之根本。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，以“品”树师德，用“爱”铸师魂。

春秋时的《尚书》云：“天降下民，作之君，作之师，”把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一牌位供众人朝拜，可见“师”的地位之高，受人之尊。孔子一生致力于教育事业，弟子三千，可谓桃李芬芳。不但是因为他学富五车，更因为崇高的品格潜移默化影响到学生，成就七十二贤者。

可以说：“师德，教师的命根子！”一名合格的教师，必须有良好的道德品质，遵纪守法，团结同志，勤学苦钻，默默奉献；必须热爱教师岗位，千方百计使受教育者既有知识又有思想，既有文化又有修养，既有热血又有正义，既有开拓创新精神，又有健全人格个性。对教师职业道德的这种要求，是教师劳动的特点所决定的。

第一，教师劳动的对象是有一定思想、有一定智慧、有丰富情感的活生生的人。他们正处在可塑性、模仿性很强的未成熟期，这就要求教师职业具有强烈的表率性，必须“以身立教”。如果教师的“身教”与“言教”相悖，学生的道德感知发生冲突，就会对教师缺乏信任，甚至是非不清，背信弃义，步入迷途。所以，有教育家说：“教师的任务是用自己的榜样来诱导学生。”苏霍姆林斯基说得更深刻：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”

第二，教师劳动的任务，主要是从学生的心灵深处去发掘和引导，帮助学生形成完善的人格个性，塑造高尚的道德情操。人们常说“父母育身，教师育心”，就是这个道理。因此，教育者首先要受教育，只有当自己的精神境界达到一定的高度，才能有效地教育、引导和感召受教育者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。

第三，教师的劳动“产品”具有全面性和高质量。因为青少年是未来的主人，谁失去青少年谁就失去了未来的希望。因此，学生既要德、智、体、美全面发展，又要形成良好的个性特长，要求非常高。工业生产出了废品可以抛掉，农业生产有杂草病苗可以拔除，但教育的学生，“毛病”再多也不能抛弃，也抛弃不了，而且品德不好的学生可能成为“危险品”，不仅葬送自己，还会贻害社会，祸及他人。

第四，教师的劳动手段，是以自己的知识和道德品质培养学生。师德不高，育人的效果也就不能保证了。一个称职的教育工作者，应该将自己的知识才华和道德品质统一于自己的教育实践。

第五，教师的劳动具有最广泛的社会性。教育的终极目标是向社会输送人才，进而改造现实，推动社会前进。 “一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民品格之高下。”教师不仅是学生的楷模，还应成为社会的榜样。教育工作者要像珍惜生命一样珍惜自师德。

师德的魅力是无穷的，正如诗中形容，“随风潜入夜，润物细无声”。我们每个人在回忆自己学习和成长道路时，印象最深刻的往往是那些给我们人生启发，以自己实际行动照亮学生生命道路的老师。为师者，任重而道远，必须以“品”树师德。耶酥为了传道被火烧成了灰烬，玄奘为了取经饱历了风尘，现在的教师是否秉承了先贤的传道精神呢？

教育是人类永恒的事业，师爱是人间永恒的阳光。著名特级教师于漪说：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以让自己选择职业，那么我将一百次选择教师。”我们的教师就像辛勤的农夫一样，“日出而作，日落而息”，为同一块土地精心耕作、无私奉献着。青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；老教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上。虽然生命是有限的，但教师的爱是无限的！因为有了师爱的付出，人类文明才能够薪火相传。

且听，“教师是太阳底下最光辉的职业！”这是人格的颂辞，这是师魂的乐章；且看，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”教师支起了民族的脊梁，传播着文明的希望。作为教师就要铸就师魂，要铸就师魂就要像陶行知先生一样要求自己：以德立教“爱满天下”。

第一，教师应该热爱教育事业，树立忠诚教育，教书育人的信念。这种信念源自于对现代教育的性质、地位和功能的深刻理解上。“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人”，取决于教师正确的人生观、世界观以及价值取向确立。教师应像陶行知先生一样“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”；教师从一选择上教师职业，就应具备“捧着一颗心来，不带半根草去”，永不为外物所动的胆魂与气概。

第二，教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说：“待学生如亲子弟”。爱是教育的基本要素，“没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱是一门艺术。”能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解，尊重、信任为基础。只有这样的爱，才是以德立教，才能铸就师魂。只有以德立教的“爱”，才能爱出师生间的“师生谊”，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出“爱满天下”的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，“爱生”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，“爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志，更是能否铸就师魂的重要标准。

总之，作为一名合格的“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表，以“品”树师德，这是立教之根本，用“爱”铸师魂，这是立国之根本，这是教师职业道德素质的重中之重。

参考文献：

1、《关于教育问题的谈话》 江泽民《光明日报》2000年2月1日

2、《陶行知教育思想12讲》  丁丁 安徽教育出版社 1986．6

3、《20世纪陶行知研究资料索引》 梁宇光等 上海科学技术文献出版社 2001．11

4、《陶行知教育学》 何国华 广东高等教育出版社 1994．10