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  以“品”树师德，用“爱”铸师魂 

摘  要：道德是做人的根本，师德是立教之根本，师魂是立国之根本。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，以“品”树师德，用“爱”铸师魂。

关键词：以德立教 爱满天下 树师德 铸师魂 立教之本 立国之本

 

我国伟大的人民教育家陶行知先生以德立教“爱满天下”，是“万世师表”的楷模。不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是德之楷模，魂之典范。

 

道德是做人的根本，师德是立教之根本，师魂是立国之根本。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，以“品”树师德，用“爱”铸师魂。

 首先说，以“品”树师德，这是立教之根本 

春秋时的《尚书》云：“天降下民，作之君，作之师，”把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一牌位供众人朝拜，可见“师”的地位之高，受人之尊。孔子一生致力于教育事业，弟子三千，可谓桃李芬芳。不但是因为他学富五车，更因为崇高的品格潜移默化影响到学生，成就七十二贤者。

可以说：“师德，教师的命根子！”一名合格的教师，必须有良好的道德品质，遵纪守法，团结同志，勤学苦钻，默默奉献；必须热爱教师岗位，千方百计使受教育者既有知识又有思想，既有文化又有修养，既有热血又有正义，既有开拓创新精神，又有健全人格个性。对教师职业道德的这种要求，是教师劳动的特点所决定的。

第一，教师劳动的对象是有一定思想、有一定智慧、有丰富情感的活生生的人。他们正处在可塑性、模仿性很强的未成熟期，这就要求教师职业具有强烈的表率性，必须“以身立教”。如果教师的“身教”与“言教”相悖，学生的道德感知发生冲突，就会对教师缺乏信任，甚至是非不清，背信弃义，步入迷途。所以，有教育家说：“教师的任务是用自己的榜样来诱导学生。”苏霍姆林斯基说得更深刻：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”

第二，教师劳动的任务，主要是从学生的心灵深处去发掘和引导，帮助学生形成完善的人格个性，塑造高尚的道德情操。人们常说“父母育身，教师育心”，就是这个道理。因此，教育者首先要受教育，只有当自己的精神境界达到一定的高度，才能有效地教育、引导和感召受教育者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。

第三，教师的劳动“产品”具有全面性和高质量。因为青少年是未来的主人，谁失去青少年谁就失去了未来的希望。因此，学生既要德、智、体、美全面发展，又要形成良好的个性特长，要求非常高。工业生产出了废品可以抛掉，农业生产有杂草病苗可以拔除，但教育的学生，“毛病”再多也不能抛弃，也抛弃不了，而且品德不好的学生可能成为“危险品”，不仅葬送自己，还会贻害社会，祸及他人。

第四，教师的劳动手段，是以自己的知识和道德品质培养学生。师德不高，育人的效果也就不能保证了。一个称职的教育工作者，应该将自己的知识才华和道德品质统一于自己的教育实践。

第五，教师的劳动具有最广泛的社会性。教育的终极目标是向社会输送人才，进而改造现实，推动社会前进。 “一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民品格之高下。”教师不仅是学生的楷模，还应成为社会的榜样。教育工作者要像珍惜生命一样珍惜自师德。

师德的魅力是无穷的，正如诗中形容，“随风潜入夜，润物细无声”。我们每个人在回忆自己学习和成长道路时，印象最深刻的往往是那些给我们人生启发，以自己实际行动照亮学生生命道路的老师。为师者，任重而道远，必须以“品”树师德。耶酥为了传道被火烧成了灰烬，玄奘为了取经饱历了风尘，现在的教师是否秉承了先贤的传道精神呢？

 其次说，用“爱”铸师魂，这是立国之根本 

教育是人类永恒的事业，师爱是人间永恒的阳光。著名特级教师于漪说：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以让自己选择职业，那么我将一百次选择教师。”我们的教师就像辛勤的农夫一样，“日出而作，日落而息”，为同一块土地精心耕作、无私奉献着。青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；老教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上。虽然生命是有限的，但教师的爱是无限的！因为有了师爱的付出，人类文明才能够薪火相传。

且听，“教师是太阳底下最光辉的职业！”这是人格的颂辞，这是师魂的乐章；且看，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”教师支起了民族的脊梁，传播着文明的希望。作为教师就要铸就师魂，要铸就师魂就要像陶行知先生一样要求自己：以德立教“爱满天下”。

第一，教师应该热爱教育事业，树立忠诚教育，教书育人的信念。这种信念源自于对现代教育的性质、地位和功能的深刻理解上。“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人”，取决于教师正确的人生观、世界观以及价值取向确立。教师应像陶行知先生一样“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”；教师从一选择上教师职业，就应具备“捧着一颗心来，不带半根草去”，永不为外物所动的胆魂与气概。

第二，教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说：“待学生如亲子弟”。爱是教育的基本要素，“没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱是一门艺术。”能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解，尊重、信任为基础。只有这样的爱，才是以德立教，才能铸就师魂。只有以德立教的“爱”，才能爱出师生间的“师生谊”，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出“爱满天下”的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，“爱生”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，“爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志，更是能否铸就师魂的重要标准。

 

总之，作为一名合格的“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表，以“品”树师德，这是立教之根本，用“爱”铸师魂，这是立国之根本，这是教师职业道德素质的重中之重。

 

参考文献：

1、《关于教育问题的谈话》 江泽民《光明日报》2000年2月1日

2、《陶行知教育思想12讲》  丁丁 安徽教育出版社 1986．6

3、《20世纪陶行知研究资料索引》 梁宇光等 上海科学技术文献出版社 2001．11

4、《陶行知教育学》 何国华 广东高等教育出版社 1994．10

    

发布者已浏览查看所有交稿 时间:2007/10/12 20:57:00 评论:0条票数:8   师德师风建设论文

师德师风的学习，使我从中加深了对教师这一职业的理解。教师既是知识种子的传播者，又是文明之树的培育者，既是人类灵魂的塑造者，又是人类社会发展与进步的开拓者，是年轻一代健康成长的引路人和光辉典范。因而，教师的言行是构成对学生影响的最现实的因素之一，它不仅影响着学生学习状况及其效果，而且影响着学生人格等心理品质的形成和心理健康的发展水平。我决定从以下几方面改进我的教育教学行为。
心灵关怀的前提：了解学生的心灵
教师对于学生思想和情感的影响价值是不言而喻的，教师的一言一行、一举一动，都将直接或间接地影响到学生心灵的成长和发育。然而，许多教师至今却还并未明确地意识到这一点，以致于对学生心灵的关怀一直以来漠然而无知，由此所引起的心灵伤害也就断然不可避免了。在学生遭受的伤害中，体罚是表面的，而心罚所受到的伤害则是长期的，甚至是终身的。
事实上，许多教师行为偏差，也正是由于不了解学生的心理特点而造成的。以人为本，以人的身心素质为本，这不仅是教育的出发点，而且也是教育的最终归宿，对此，任何人都是不能忽略或轻视的，否则，就无真正的教育效果可言！因此，从心灵关注的角度来看，儿童的心灵具有可塑性，同时也是一颗脆弱的心灵，一颗向上的心灵，一颗善于学习的心灵。所以教育的效果，并不在于教育内容本身的正确与否，而主要在教育内容与教育方式是否贴近和符合受教育者的身心实际。同时，符合儿童身心实际的教育，又首先是建立在对儿童年龄特征的尊重与了解基础之上的，要关注学生心灵的成长，要使教师真正具有一种富有实效的教育行为，教师就必须认真研究和了解学生的心理特点与年龄特征，并以此作为教育的起点。
心灵关怀的策略：掌握教育的方式与艺术
心灵关怀在了解了学生心灵发育的特点之后，还应注意掌握一些具体的教育方式与艺术，这是教育怎样更好地防止教育伤害，避免无意伤害，根除有意伤害的又一重要的前提条件，在学生心灵成长的道路上，需要教师的辅助，教师对学生的帮助要得体，爱学生，还要会爱学生。爱，不仅仅只是一种付出和给予，它包含了丰富的内涵和灵巧的艺术，爱是奉献，爱也是理解；爱可以通过满意而传达，爱同样也可以通过不满意而流露；做为教师，就要体察学生心灵的变化，学会附耳细说，学会正面暗示。教师的评价性语言，其意义对于学生而言，不是终生的，也是短期内难以忘怀的，无意伤害是无心的结果，但无心之过变有过，归根到底，还是与教师的素质有关。
同事的沟通：掌握教育教学的管理艺术
作为班主任，应该多与同事沟通，确立同事间的感情，充份发挥他们的桥梁作用。只有这样，才能更好地工作。

通过师德师风的学习，我从中领会了许多许多。现将从教10年来的个人师德师风情况总结如下：
在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，认真学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》、《未成年人保护法》。严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，专业思想牢固，为人师表。
在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。
师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有 纪律”的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。
新时代的师德师风是与传统的标准揉在一起的。对教师的要求：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。
本人还存在的问题：
工作中遇到困难有时有任其自然的松懈思想。在教育教学管理能力有待提高。
对学生的思想动态了解能力有待提高，因此解决学生的思想上的问题  

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教他人书，先自为君子

——读《思想者的第三种造型》有感

人生在世，无非是衣食住行四字真言便可概括个八分。第一是衣，即便是薄薄的一层布片分隔的也是人与畜牲的界限，除去了便无从谈得上是人，中华民族自古便是礼仪之邦，将礼仪与规矩看得极重，将衣放在第一位无可非议。先把人的位置扶正，其次要谈的便马上是食了，数日不进粒米便要一命呜呼，可见进食的重要性，说得浅一点，人的身体运作需五谷杂粮瓜果蔬菜鸡鸭鱼肉维持，但要是稍加深究，这一食字谈的光是维持身体机能的食么。衣食住行另三字哪一个不提及人的精神的？穿衣穿出礼仪，住家显出规整，言行更是看到人的智慧，而一个食字哪能仅凭此般五谷杂粮等等便可概括了？若是说人精神上的饥饿，那还是需要精神的食粮——书本来滋养补充书养的是人心，畅游书海，满眼的都是白纸黑字、各家之言，而真正对人有益的终究还是少，若得一本好书，细细品读之下，自己的学识有所增加，精神层次有所提高，不能不说是一件难得而令人欢欣的事情。 前些日子读了卞毓方先生的文章《思想者的第三种造型》，讲的是解放后北大第一任校长马寅初与他的《新人口论》的故事，如果真应了黎鸣教授在他的《为什么中国文人难以担任现代知识分子的大任》一文中所提到的，只有少数文人能够成为现代知识分子，成为指导社会的思想先驱，那这位马寅初先生便是这些少数拥有勇往直前的反抗精神，敢于坚持自我的中国现代知识分子中的一个。在学术上，马寅初先生保持了高远朝前的眼光，在那看似一副万紫千红、丹凤朝阳的社会表象中看到了隐藏着的人口危机。作为一个忠于真理与社会的学者，他马上将解决这危机视为己任予以研究。面对外界的质疑与负面评价，他仍旧坚持自我，而对于国家上层一些不怀好意的人的政治威胁，不断的批斗与迫害，他更是能够忍辱负重，为了真理和国计民生勇往直前，而一点也不考虑自身将会遭遇到的各种不测。观其后半生的奋斗，作为一个本质上带着知识分子身份的教师，多少能从中获得一二教益。教师二字，首先是指一种职业，但并不能因此就与其他的职业放在同一位置，一定程度上它在精神上的意义以及社会价值上的意义已不能简单的用职业来限定了。作为职业，我们挣的是工资，拿的是课时费，教的是课本上的知识，看得是考试后的成绩，以此作为每学期绩效考核的的奖励标准，再加上班主任管好班级在学校里面遵守纪律不出事的职责，便是明文规定好的标准。但仅仅只按着这些个标准去做，做得再好，那充其量也就是个合格的老师，要真正成为一名真正的好老师，不能仅凭一点职业道德莱衡量。学高为师，身正为范，除去学高这一教学工作技能之外，要真正为人之典范，更多的还是要在于自身的一言一行无不体现出礼仪之正。而要真正做到言行之正，不能仅仅求得外表上的装模作样，而要真正的做到内心的正直不二。最近经常听到很多老师在抱怨人心不古，从尊敬师长上，不管是谈论学生还是家长，老教师抱怨如今不如以往，外地老师抱怨上海不如外地，青年教师则更是郁闷为什么自己作学生时理所当然尊敬老师的理念，在如今却变成了一种优秀品质，成为少数学生和家长的专利。抱怨自己这么辛苦，一片心都扑在学生身上，学生家长还不知好，甚至恶言恶语相向；抱怨社会对于老师的苛刻要求，对于学生的过度保护与纵容。抱怨教师的贫穷，抱怨教师的窝囊……我在旁边听，也许是我刚从学生的角色上转换过来，更多的还是把自己当作一个学生，在努力学习适应这一岗位应有的技能，我喜欢小孩，也爱这些学生，我们有着不少共同的兴趣，也很能理解他们的想法，甚至有时与其说是作为老师，不如说是作为一个年长的朋友在思考他们的行动，我一直在想一个问题，仅仅是因为他们面前的讲台后站的是我，他们就必须尊敬我，不可以有一点杵逆么？老师也是人，不是神，时代在变，我们每一个人都在变，人的视野越来越宽阔，思维越来越丰富而活跃，即便是我们的学生，作为小孩子，他们的思维以及思考问题的能力，要远远超过我们过去任何一个时期的学生，他们也会用自己的眼睛去审视，去衡量眼前的一个个形形色色的老师。在我身边就有一些老师，他们深受着学生的喜爱，他们的一言一行都无不散发出一种长者的宽厚与威严，能够特别受学生喜爱。于是我就在想，如果说学生难管，究竟能不能单怪学生，我们老师是不是一点问题也没有？毕竟学生时常出现的顽劣，并不会发散到所有老师身上，学生对于每个老师的崇敬的程度又是那么的不一样？如果一个学生讨厌所有的老师，那也许是这个学生有问题，但如果一个学生只讨厌其中一个，那相信，这位老师就该找找自身存在的问题了。对于我自己来说，身上存在着各种各样的问题，难得会出些小错，但学生用他们敏锐的眼光，很容易就能洞察出这些问题，被他们抓住一点把柄和口实，相比其他一些优秀的教师，我作为见习教师，是个有着很多不足的老师，又怎能要求他们象尊敬那些优秀的教师那样尊敬我，接受我的管教呢？而且不但是我们的学生在变化，我们的老师也在变化，在这个商业化程度非常高的城市里，很多老师从事着课堂教学以外的工作，并不是说不可以，但如果一项职业要受人格外的尊敬，那这项职业自然要有格外突出的特点，比如教师的无私与毫无保留的爱心，但我们是不是该审视一下自己所在的这个群体，“老师”这个词是不是已经随着时代的变迁而开始有所变化了呢？如果每一个人都是真的一片真心投在学生身上，有无私奉献的精神境界，那我相信这个职业自然会特别受人尊敬，但如果并没有真的把“无私”二字放在心上，或者把“无私”摈弃掉了，那这也就是一项普通的职业，和其他三百六十行一样，那我们又为什么要特别关照它，特别尊敬这一行业的工作者呢？毕竟鱼与熊掌不能兼得，当你把教学当作一种商品进行买卖的时候，你最多就是个生意人，服务者罢了。也许我的精神境界还没有真正达到无私，所以学生对我有些看法那肯定是正常的，但是就在我看到身边那些真正做到无私奉献，一心为了学生的老师的时候，我是感动的，其实他们不但是在改变学生，与他们在一起，我也觉得自己正在被改变，他们的形象是我所崇拜的，他们的言行是我所学习的，而他们的精神更是我所追逐的。简单提一下组室里的顾丽萍老师，她是一位热衷于教学，有着良好师者形象的好老师，她与我在同一个班级任教不同的学科，在我头疼于某些学生的顽劣以及班级整体纪律的问题同时，她却能非常好的掌控这个班级，几乎大部分学生在作文和随笔中都说她是他们最喜欢的老师，而我却少有人提，不禁觉得有些失落，但也好奇的想找寻出这个问题的答案，终于有一次，我发现了最本质的原因。顾老师的身体状况不太好，有一段时间她的病情其实已经很严重了，但是她始终保持着沉默，咬着牙坚持教学工作，在我们眼中的仍旧是个每天都兢兢业业并且乐呵呵的老师，但是当真正被医生排除了最糟糕的状况之后，她从医院回来在办公室里就忍不住哭了，一个很坚强的人在最终松了一口气之后终于流下了百感交集的眼泪，但当我们都劝她要多注意身体注意休息健康最重要的时候，她哭着对我们说：“你能不做吗？你看着下面那么多小眼睛看着你，你能不做吗？”只一句话，我便明白了所谓真正该受人尊敬的好老师，所需要的是一颗怎样的心。 如果要细问从文章里的马寅初先生身上究竟能找出多少种能够为之效仿的精神，“刚正不阿”也好，“敢做敢当”也好，作为忠于知识，教书育人的教师来说，就该是一个“胸怀坦荡”“正直无私”的人，因为我们教的是知识，育的是人才，只有自己成为一个“坦荡荡”的君子，才可教育我们的学生不成为“长戚戚”的小人，使得这个职业真的在这个时代重新回归他无私的本质，真正的受人尊敬一样。 一本《现代教师读本——人文卷》，大略翻过，少数几处落眼下去，便已受益匪浅。为师为人，始终要存着一颗忠于真理的心，胸怀坦荡，志存高远而不失气节，以自身纯净的灵魂去感化学生懵懂的心灵，教书固造人，育德方成才。教他人书，先自为君子。   

发布者已浏览查看所有交稿 时间:2007/10/21 23:46:14 评论:0条票数:10   

立德为先，渡人为本，攻心为上 

 
在中小学教育教学工作中，班主任的角色极为重要。要做一位优秀的班主任也是很不容易的。在多年的教学生涯中，我对班主任工作有了几点体会和感想。

一、立德为先

教师是学生灵魂的塑造者，要培养出品德高尚的学生，教师就不能不重视自身的道德修养。“学博为师，德高为范”，班主任尤其如此。一位优秀的班主任老师应该具备如下品德：

1．正直。这包括品行端正、大公无私等，班主任要能平等地对待学生，对学生一视同仁，不歧视任何学生，允许学生犯错误和改正错误。当然对学生的错误也绝不能姑息迁就，是非一定要分明。古人说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生处处效仿老师，所以为人师表者，不可不时时处处留意自己的言行。

2．善良。要富于爱心，要关怀、爱护和帮助学生。只有走近学生，付出真诚的爱心，才能了解学生的内心世界，赢得学生的爱戴。教师，一定要杜绝诸如打骂学生、体罚学生、乱罚款、乱收费等现象。至于报纸上披露的那种残害学生的“禽兽教师”，是教师中的败类，为全社会所不齿，更应引起我们的警戒。

3．敬业。班主任应该是各学科教学的带头人，是班级任课教师中的佼佼者。要热爱本职工作，才有可能做出成绩。这点无须多谈。

二、渡人为本

班主任工作离不开教书育人，班主任首先是老师，“师者，所以传道授业解惑也”，确实如此。但教学能力强的老师未必能做好班主任工作，而班主任老师的教学能力必须突出。古语云“亲其师，爱其道”，其实反过来也可以说“爱其道，亲其师”，突出的教学能力有利于班主任做好班级的组织管理工作。试想，一位连课都讲不好的教师，怎能赢得学生的尊敬呢？

除教学之外，班主任还担负着教育学生的重任。要帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，要培养学生的集体主义、爱国主义精神和遵纪守法意识等等。特别是在提倡素质教育的今天，教育学生“学会做人、学会做事、学会求知、学会创新”，已成为广大教师的主要工作内容。这些工作，特别是尖子生的培养和后进生的转化工作，需要班主任老师付出大量劳动，倾注大量心血。而且，这样的工作会周而复始，常做常新，极具创造性和挑战性。记得魏书生老师曾对学生讲，老师就是渡口的摆渡人，把一船又一船的学生送到知识和理想的彼岸，而老师仍然停在渡船上，辛勤地摇啊，摇啊……

佛家宣扬佛法，讲究度人，度有缘之人；儒家提倡教育，主张有教无类，世法平等。看来班主任老师是亦佛亦儒：上我船来，即是有缘，无分优劣，均须渡至彼岸。就在这渡人生涯中，多少老师呕心沥血，霜染黑发，依然无怨无悔……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

三　攻心为上

班主任工作中，会遇到各种各样的问题。师生之间，矛盾冲突在所难免，比如，老师希望学生“青出于蓝而胜于蓝”，有的学生未必理解；老师要求学生严格遵守规章制度，有的学生更易产生抵触情绪等。如何化解各种矛盾，使师生关系和谐融洽，形成良好的班风学风，是班主任必须考虑的问题。当然在实践中，各人会有各人的办法，而我认为必须坚持一条原则——攻心。具体可分两个方面：

1．以情感人。现在的中学生感情丰富，细腻，对周围的事物非常敏感。作为班主任老师，一定要设法走进学生的心灵世界，掌握学生的思想动态。要关心学生的生活、学习等各个方面。这些说起来容易，做起来其实很难。因为每个学生的情况不尽相同，他们的家庭背景、个人经历、理想目标、性格特征会有许多差异，在班上的表现也会有所区别。要了解每个学生（而不仅仅是几个成绩好的或特别调皮的），然后对症下药，以真挚的情感、恰当的方式做好说服教育工作。

班主任老师要注意培养与同学的感情。除了课堂上的接触外，还必须走进学生的宿舍乃至家庭。要放下架子，与学生打成一片，一块劳动，一起运动，在集体活动中增加自己的凝聚力。还要注意了解学生的特殊爱好，如玩球、下棋、音乐、书法、阅读、写作、上网等，在学生所涉猎的各个领域，老师都不要当外行，要尽量使自己成为多面手，要让学生感到老师与他有共同语言。如果与学生谈话时从这些角度入手，引入正题，再动之以情，相信会有较好的效果。同时，老师的多才多艺，也会增强亲和力，容易赢得学生的爱戴。

2．以理服人

学校有学校的制度，班级有班级的规定。作为班主任老师，除了温情的一面，还应当有刚性的一面。以保证这些规章制度的落实执行。俗话说“没有规矩不成方圆”、“严师出高徒”，班主任老师应该有较强的原则性，对同学应该有明确的要求：什么该做，什么不该做；做得好的该受什么表彰，做得差的该受什么处罚等等。要让学生一清二楚。当然在制定班级制度时，不妨民主些，而一旦通过，执行中就要坚定不移。　　

尽管有制度，但仍会有违纪现象出现。当这种时候，班主任一定要保持冷静，认真考虑之后再做决定。无论是宽是严，均要有充足的理由，要做耐心细致的说服教育工作，要让违纪的同学认识错误，反省自己，心服口服，同时要教育其他同学引以为戒。此时班主任必须坚持以理服人，而不能以势压人，并要注意正直无私和灵活变通相结合，审时度势，妥善处理。要记住“攻心为上”。

总之，班主任工作富于创造性和挑战性，其中充满辛苦，也充满乐趣，它可以培养出个性鲜明的学生，也可以使教师得到充分的锻炼，是一项非常有意义的工作。
 
 

  

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这是今年教师节教育局的一个文件,我根据我们学校自己的情况写的一篇"师德,师风"论文

 

  

发布者已浏览查看所有交稿 时间:2007/10/26 11:41:48 评论:0条票数:7    呕心沥血终不悔 甘做青春领路人                     我叫xxx，1992年7月毕业于保定师范专科学校，同年8月分配在神南中学工作至今，2003年6月获得河北师范大学中文本科学历，1999年被聘为中学一级教师。高度的责任感是我乐于奉献、矢志不渝的精神动力。"一切为了学生"是我为师的准则。我认为，教师是人类灵魂的工程师，而师德则是我们教师的灵魂。高尚的师德通过三尺讲台，潜移默化地影响到一代人乃至几代人的成长。传道，不仅传学问之道，更要传为人之道；授业，不仅要传授学业，更要催发学生的求知欲望。教师的使命在于毫无保留地贡献自己的精力，用心灵、用人格魅力去接触学生，用爱唤起学生的自信、自尊，构筑起学生精神生活大厦。我常说：“既然选择了教师这一职业，就应当用自己的良知去履行教师这一神圣的使命——敬业爱生，教书育人，为人师表。”我在教育教学方面兢兢业业，我的教学风格独特，亲切、生动、幽默风趣、寓教于乐、逻辑性强。我还利用一切可以利用的先进手段来辅助教学，我还提倡“让歌声进入语文课堂”，所以学生非常喜爱上我的语文课，说我的课是寓教于“歌”。这样就激发了学生学习语文的积极性，因此我的语文教学成绩一直在全县名列前茅。我毕业后多年担任班主任工作，我是我校担任班主任最长的老师之一，我的“严格有效、灵活有序、平等和善、细致耐心”的治班理念深受家长的信赖和学生的喜爱。我所带的班级多次被评为校、县级先进班集体，我本人也多次获得县级模范班主任荣誉称号。在班主任工作中，我很注意教育学生做诚实守信的人，培养学生的自我控制力，规范学生的日常行为规范。在一次篮球比赛中，我班队员与兄弟班发生了动粗事件，我及时抓住这个时机，对全班学生进行了“实力+理性”的教育，并以球王马拉多纳的成长经历启发学生，应该理性地处理矛盾，不能太冲动，冲动只能使事件越来越糟。我在对待学习、行为上困难较多、信心不足、不能持之以恒的学生时，非常耐心细致地帮助他们分析问题，找出解决的办法，克服自卑等心理障碍，树立信心，坚持到底。我班的葛少云同学，从小学三年级就厌学逃学，现在进入初中后更始愈演愈烈。家长和有些任课老师都对他失去了信心，他自己也自暴自弃了。并且他对老师和家长的抵触情绪也非常强烈。他身体单薄，体弱多病。我就从关心他的身体健康入手，逐渐消除了他对我的抵触情绪，然后针对他的特点，予以因材施教。现在他的各方面都有了长足进步。家长无限感慨的对我说：“谢谢你呀，杨老师，多亏了你，要不这孩子就没的救了！”我非常关心爱护学生。2005年冬季越野赛上，我班的王美丽同学因为体力不支当时晕倒了，我赶紧联系医生，医生为她输液后，她仍然没有苏醒。我就守侯在她的身旁，一个小时，两个小时，她还是没有苏醒。我心急如焚，一旁的同学老师都劝我回家吃饭再来，我坚持不回家。三个半小时后，王美丽同学终于苏醒了过来，我高兴的眼泪禁不住直往下流。我又护理了她两个小时，见她身体已无大碍，才离开学校，那时已是晚上十点半了。事后，我又陪同王美丽同学及其家长到县医院为她做了彻底的检查。王美丽同学的家长握着我的手说：“杨老师，你像我们家长一样，不，比家长还要关心孩子！”我更加关心爱护家庭贫困的学生。我班的王云秀同学父亲残疾，母亲离家出走，小小年纪的他，不得不担起生活的重担。为了干农活和操持家务，他经常迟到早退。我针对他的家庭状况，我不但不去的批评他，反而主动帮助他。除了给他一些经济上的资助外，还抽时间主动为他补习落下的功课。王云秀还是个自控能力极差的学生，我也没有单纯去批评教训他，而是耐心地说服教育。在我的帮助下，他受到了极大的感动，他哭着对我说：“老师，我再不改的话，我还对得起谁？！”他现在已有很大的转变。我非常理解学生，尤其理解贫困生的心理。有的贫困生的心理很脆弱，你即使是好心帮她，她可能会受伤害，觉得你是可怜她，她反而不接受别人的帮助。我就教过这样一位同学，她是个孤儿，和年迈的外公外婆生活在一起，喜欢学语文的她是我的语文课代表。班里征订《语文报》时，她负责统计数量，她最先报了名，后来到交钱的时候又划掉了自己的名字。我知道她外婆家里很穷，难以承担这样的订报纸的费用。我看在眼里，疼在心里。后来我自己掏钱为她订了一份《语文报》，为了不让她的自尊心受到伤害，我就找了一个极为委婉的理由：每期报纸到后，我把报纸交给她，并告诉她：“我很粗心，为了防止丢掉报纸，我将报纸的‘备份’交给你，希望你这个语文课代表为我保存好它们！你还可以阅读这些报纸。”她高兴的把报纸收起来，课余时间她认真阅读了这些报纸，还做了许多的摘抄，还写了好多的读后感。后来从她的日记里我看到她这样写道：“老师，我一定会保存好它们的，永远的！”我积极引导学生走出青春的“沼泽”。对青春期学生出现早恋现象，我首先理解学生，然后是教给学生正确地处理情感问题的方法，做好学生的引路人。我常常给予学生适时的心理疏导，解除学生的困惑和郁闷，让学生轻松、愉快地学习，每次大考前她都要给学生做心理疏导，以缓解他们的紧张心理。我从教已有14年，我只是尽了自己微薄的力量，在教书育人的平凡岗位上，做出了一点微不足道的贡献。我深知自己身上还有很多的不足亟待改进，以后我会更加努力的尽一个教师的应尽职责！   

发布者已浏览查看所有交稿 时间:2007/10/13 03:52:00 评论:0条票数:2   试谈市场经济下师德建设的重要性

http://www.zhubajie.com.cn/picld/2007-10/12/2007.10.12.19.52.32.01.doc  

发布者已浏览查看所有交稿 时间:2007/10/13 03:52:00 评论:0条票数:3   试谈市场经济下师德建设的重要性

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发布者已浏览查看所有交稿 时间:2007/10/13 10:15:00 评论:0条票数:5   

什么是最佳答案

除了对于经典解释的不同点，净空法师提倡一切法都源自于佛，包括基督教，回教，天主教，道教，印度教等等。
我曾经看过一篇评论净空法师的文章，里面写道净空法师认为新约圣经，旧约圣经是大藏经。并且认为牧师对于圣经的说法不圆，因为法法相圆。

净空法师对于楞严经，是和一个李炳南居士学习的。如来说魔会使一百句正法融入一句或者十句邪法，但修行者不能发觉。其中一个攻净空法师的点就是净空法师似乎认同5教合一或者3教合一的方式，而这就是邪法。譬如说清海无上师，真佛宗都有这样的情况出现，所以被说为附佛外道。这个说法有违三皈依戒律。

归依佛，宁舍身命，不再归依天魔外道！
归依法，宁舍身命，不再归依外道典籍！
归依僧，宁舍身命，不再归依外道徒众！

呵呵，您就不需要多虑了。戒，定，慧，有多少人能证得呢？那么有多少人能真正的了解何谓正法？这才是我们需要做的功课。净空法师也好，印顺法师，印光法师，圣严法师，哪一个没有被评论过？但他们还是不断追求自己心目中的正法不是吗？

  

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您好：本人是一名在校研究生，有充足的时间，可查阅丰富的资料，可以写多种论文，可以长期合作，对于本文，如有须修改的地方，可以直言，本人会达到您的要求。

  

发布者已浏览查看所有交稿   时间:2007/10/17 23:00:17 评论:0条票数:1 下载附件 

  以人为本是师德建设的根本
—以某理工大学为例


[内容摘要]师德建设是科学教育观的重要内容，师德建设必须坚持以人为本，就是一切以人为出发点。文章以某理工大学为个例，分析阐述了以人为本师德建设的内涵、必要性以及实践中的运用，使我们更清楚的认识到以人为本是师德建设的根本。

[关键词] 以人为本 师德建设 根本

为全面贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的精神，教育部于2005年 1月13日颁发了《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》（以下简称《意见》）。《意见》科学、全面、深刻地分析了新时期我国师德建设的重要性和紧迫性，明确提出了加强和改进师德建设的总体要求和主要任务及措施。党的十六届三中全会提出了坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展的科学发展观,为高校教师队伍建设和师德建设指明了方向。坚持以人为本是科学发展观的核心和本质特征，是我们党谋求发展的根本目标,对我国各项事业的发展包括师德建设工作均有着重大的现实指导意义。某理工大学始终坚持和贯彻以人为本的师德建设思想，并不断在实践中落实和创新，本文就其为例对此予以阐述。

一、以人为本师德建设的内涵

百年大计，教育为本；教育大计，以人为本。教育过程中，教师固然需要扎实的科学文化素养和高超的教学艺术，更需要高尚的道德素质，加强师德建设有特殊意义。但在师德建设过程中，往往造成师德建设的异化，为了建设而建设，为了宣传而宣传，根本上忽略了学生和教师作为人的出发点。教育的施动力教师是人，教育的对象学生也是人，教育的过程是培养人的品德、开发人的智力、增强人的体质等，目的是培养社会所需要的人才，这些都决定了在教师道德建设中必须树立“以人为本”的思想。
师德建设中的“以人为本”有三层意思：第一,“以人为本”要以学生为本。第二,“以人为本”要以教师为本。第三,“以人为本”就是创造一个以人为出发点的教育环境，包括社会环境、学校管理环境、家庭和学校的沟通环境。教育是个系统工程，教师和学生不可能独立发生作用，需要社会各方面的配合与协作，只有创造一个良好的以人为本的教育环境，才能使以人为本的师德建设落到实处。

二、以人为本师德建设的必要性

1、以人为本师德建设是培养合格人才的需要
教师职业的特殊性决定了师德建设中必须以人为本。教师劳动的目的不是直接创造物质或精神财富,而是对学生培养品德、传授知识、增强体质,从而把他们培养成为社会发展所需要的合格人才，教师劳动的终极目的是培养人。特别是对大学教育来说尤其如此，大学教育是学校教育的终极阶段，它不是以升学率为目的，而是为社会培养有用的人才。大学之大，就在于大学的最终目的是培养“大人”，所谓“大人”就是指既专业精深又品德高尚的德才兼备的合格人才。某理工大学从办学起就把培养人、塑造人作为终极教育理念，正对大学校门的园景：一棵大树下的石头上刻着大大的“人”，也就是取“百年树人”之意。
2、以人为本师德建设是体现和激活教师价值的源泉
教师是教育教学的施动力，教师的道德修养如何,对于教育的发展、教育质量的提高和教育的结果都具有重大和直接的影响。前清华校长梅贻琦在其就职演说中就说过：所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也！大师不仅仅具有学术的精深，更重要的是其人格魅力、品行修养对学生的影响和熏陶。这些经得起学生阅读和品味的大学者,正是我们师德建设的理想目标。某理工大学秉承北京理工大学本部的教育理念，以本部的标准严格要求自己，努力构建完备的教师队伍和激励机制。从本部引名师、社会招优师，兄弟院校聘名师，老中青搭配的教师队伍“三三制”原则。坚持教师的主体地位，不断完善和创新教师为动力的教育教学机制。比如“两课”教学的集体备课制度、学生社会实践模式、形势政策课探索等都是发挥教师主动性的结果。
3、以人为本师德建设是构建和谐校园的基本需求
和谐社会是一个系统工程，和谐校园是其中重要一方面。和谐理念的出发点就是把人看成是社会人，是互相关联和发生作用的互动面。和谐校园也是以人为根本，将教师和学生都看成是学校的有机能动因素，是学校具有持久的生命力和扩展力的关键所在。以往我们一味强调师德建设中教师的奉献精神，出现诸如：教师带病上课导致疾病加深；教师忘我工作，忽略对家庭的关爱；教师“按章办事”，严格要求有客观实际需要的学生等等，这些其实是师德建设病态的表现，是没有考虑作为人的基本需要的一种后果，最终不利于校园和谐进而导致社会不和谐因素的产生。在教学管理过程中，某理工大学坚持原则性和灵活性相结合的方针，从作为人的实际出发，而非教条僵化，有利于和谐校园环境的建设。

三、实践中贯彻执行以人为本师德建设

1、构建以学生为本的新型的师德理念
首先要尊重学生。过去我们一直是强调师道尊严,往往将本来对师道的尊重片面理解成了师生之间服从与被服从的等级关系,教师的尊严、权威至上，压制了学生的主动性。以学生为本，是师德建设的核心内涵，其首要的是尊重学生。尊重和理解首先要建立在平等的基础上，以平等的身份交流和探讨学习和生活问题；把学生们放在同一起跑线上，不以家境贫富取人、不以父母取人、不以成绩取人。某理工大学通过师生互动节、师生运动会等活动，加强师生交流。教师尽量记住学生的名字，虽然对公共课教师有些困难，但确实收到意想不到的结果。这实际上是尊重学生，使之有归属感和受尊重感，有助于其自尊心和自信心的培育，是以人为本的表现。
其次要了解学生。沟通从了解开始，瑞士著名教育家斐斯泰洛齐曾说：每一种好的教育都要求用母亲般的眼睛时时刻刻准确无误地从孩子的眼、嘴、额的动作来了解他们内心情绪的每一种变化。每个学生都有自己不同的个性、兴趣和能力，这就要建立有效的沟通机制深刻了解学生，了解其基本情况、学习动态、健康状况以及思想动态。为此某理工大学特别强调教师与学生的沟通，规定任课老师特别是青年教师要担任班主任工作，协助辅导员管理学生日常生活和学习；鼓励任课老师将自己的联系方式和办公室公布给学生，使之能随时和教师沟通，从而由单纯的知识的交流到心灵和思想的交流。
再次要发挥学生的积极性。新时代的大学生，他们有思想有个性有胆识，往往能从独特的视角看待问题，以人为本就要发挥学生的能动性和创造性。某理工大学的学生是三本学生，但他们最大的优点就是思维活跃、敢想敢干，学校和教师正是发现并重视这一点，不断给他们创造展示品德和才华的机会。首先调动学生课堂积极性，使原来的填鸭式教学变成引导和探索式教学，由学生被动接受到主动出击，培养学生的问题意识和参与意识；开辟第二课堂，鼓励学生组建和参与各种学习小组和社团组织，开拓知识、培养各方面能力；尝试引导学生参与到教学改革中，如形势政策课改革就是吸引学生参与其中，有意想不到的结果。
2、以人为本师德建设要确立教师主体地位
首先是教师的道德示范作用。在教育教学实践中，教师以自己高尚的人格塑造学生的人格，以自己的智慧启迪学生的智慧，以自己的情感激发学生的情感，以自己的心灵塑造学生的心灵，以自己的行动感染学生，这是新时期每一个教师应该追求和达到的境界。某理工大学利用本部的资源优势，吸收众多造诣精深、德高望重的老教师来校工作，利用他们丰厚的知识和健全的人格魅力感染学生。同时还经常聘请本部和其他院校的成功人士如王越院士等等顶级人才来校作报告，用他们的事迹给学生以切身直观的感受。
其次教师要注意平时工作生活中的形象。魏巍在《我的老师》中写道，学生们连老师握铅笔的姿势都“急于模仿”，这表现出学生的“向师性”和“模仿性”。这都决定了教师在日常生活中的言行举止要时刻体现教育意义，塑造自己的形象。最重要的是要能做到慎独，就是在没有人关注，自己独居、独处时的言行也要跟在众人面前一样，仍然坚持道德标准、独善其身。这是道德品性属于自觉的内在规范的最高形式表现，应当成为教师追求的目标。同时教师要自觉抵制不道德的行为。像教师文凭造假、论文剽窃、嫖娼卖淫、虐待学生等等这些丑陋、邪恶、无耻的行径发生的社会寄予厚望的教师身上，给学生和社会做成相当大的负面影响。
再次要重视教师的正当合理需求。我们强调师德并不是忽略甚至泯灭这些需求，根据马斯洛的人类需求理论，教师有基本的生活需要、为了适应社会和教学的发展，有进一步深造的需要、有爱和归属的需要、有自我实现的需要等等。师德建设必须以教师为本，重视其合理正当需求并尽量予以满足，这也是可持续发展观在教育层面的反映。某理工大学本着“教师利益无小事”的原则，切实为教师着想，为年轻教师建造了单身公寓、开通老教师专门班车等等都体现了对教师的关怀。
3、营造以人为本师德建设的学校环境
首先构建一整套合理规范的教师人事制度。以教师的需求和成长为出发点，高校的师德建设就要和教育的用人机制改革相协调，和引进人才、稳定教师队伍相配套，和教师劳动成果的评价、职称的晋升及待遇相联系，和教师工作生活的实际相协调，真正实现从教育事业的大局和人才成长的规律上强化师德建设。某理工大学坚持以人为本引进人才，通过人性化招聘程序使教师从一开始就感受但人性关怀。健全新教师培训制度，实行老教师对口帮带新教师办法，发挥老教师和骨干教师的带头示范作用和传帮带作用。采取集中培训以及定期交流形式帮助新教师尽快完成角色转换，通过教学基本功大赛等形式锻炼青年教师的教学基本功。肯定教师个性和专业特长发挥，鼓励教师教学改革和课程创新。完善奖励与惩罚机制，合理化管理教师工作量，奖罚并举。进一步完善教师进修和在学习制度，给教师成长创造良好空间等等。
其次构建学校与家长、学校与社会的沟通机制。某理工大学在辅导员制度基础上，强调辅导员和班主任以及任课老师与家长的沟通，建立班级家长通讯录，随时与家长进行交流。在处理教师与家长的关系时应坚持“以家长为本”,建立平等的合作关系，尊重家长、调动家长教育的自觉性、主动性。同时学校还注重与社会的联系与沟通，学校是独立学院性质，属于社会力量办学，因此有天然的前瞻性、远见性和资源优势。学校有限度的由教师引导学生走向社会，通过勤工助学等形式与社会直接接触。教师在与社会的接触中也更好的将理论和实践相结合，了解社会对学生的需求和要求，进一步在教学和育人环节上下功夫。  

发布者已浏览查看所有交稿   时间:2007/10/18 22:32:12 评论:0条票数:1   论文不是抄的  

发布者已浏览查看所有交稿   时间:2007/10/21 11:37:01 评论:0条票数:1   

 供您参考：

　　师德——绿叶的爱

我欣赏雨果的这么一段话：没有花朵的热情，也没有果实的沉实，只是以自己谦逊的胸怀、朴实的品质默默地吸取着阳光、雨露，为花朵和果实输送着养料——这就是叶所从事的事业。它是何等的平凡，又是何其的高尚与伟大呀！
　　我的爷爷就是这样一片绿叶。在那个读书人极稀罕的年代，从正规师范学校毕业的爷爷却主动要求到师范分校工作。分校离镇区近十公里远，闭塞、落后，生活条件甚为恶劣。要用一担水,都得到两里外的山脚下去挑。说是分校，实则是一个复式分班。教室是一个废弃的祠堂，摆上大小不一的破桌椅而已。而对此，爷爷毫无怨言，他几十年如一日地在这简陋的山区教育阵地上，用自己的青春、汗水播撒着知识的种子，带出了一批又一批的“大学生”“高中生”“中专生”……
　　在爷爷退休之际，同样执着于叶的事业的父亲笃定地接过他手中的教鞭，开始了山区教育的接力……
　　生活在山区教师家庭的我，从小就深知老乡的不易——那给孩子交学费的钱，是一锄头一锄头挣下的，是一个鸡蛋一个鸡蛋卖完攒下的。我读懂了老乡眼中沉甸甸的期盼。于是，六年前，我带着优秀毕业生的荣誉踏入教师队伍时，我主动放弃了留任中心小学的机会，在旁人愕然的神情中，在疼惜我的亲朋好友的一次次失败劝说后，我毅然决然背起行囊，踌躇满志地来到爷爷倾注了毕生心血，父亲亦耕耘了大半辈子的山区小学追寻我的“绿叶梦”。
　　走进山区，走近山区的孩子，我也就走进了一个色彩斑斓的童真世界。孩子们会用脏乎乎的小手，轻轻地拽着我洁白的衣角，或者把黑黄黑黄的小脸蛋亲昵地靠着我,蹭着我，轻声发出童稚的疑问：“老师，立交桥长什么样？像彩虹一样美丽吗？”“肯德鸡是不是很大的鸡呀？有咱家的水牛大吗？”……听着听着，我总是一阵心酸，是啊，山里的孩子向往外面五彩缤纷的世界，他们小小的脑袋瓜充满着对外界的好奇。我能为他们做些什么呢？此后，每次出门，我总要照好多好多的照片，我恨不得把外面的世界全部装在一张大大的照片上，把它带予我的学生。
　　在与孩子们相处的过程中，我深深地品味着叶的事业的酸甜苦辣。
　　叶的事业是艰辛的。山区师资较为短缺，初为人师的我即接手一个有着60多名学生的班级的班主任工作，并担任这个班级除数学科外的所有学科的教学。我清楚这是校领导对我的信任，面对着这个超大容量班级，面对这繁重的工作，我没皱一下眉头，没叹过一声气。在教学上刚刚起步，我总是比别人多花两倍的时间来对待工作：曾有多少个清晨，我迎着朝霞走上讲台；曾有多少个本该与家人一齐欢度的周末，我却拿着铁锤、钉子在为自制教具而忙忙碌碌；又曾有多少个深夜，别人已进入甜蜜的梦乡，我却还在灯下奋笔疾书……望着瘦了一整圈的我，妈妈心疼了：“工作固然重要，但身体也要注意呀！”我一本正经地用爷爷常说的一句话作了回答：“山里的孩子要学点东西不容易，我们应该对每一个孩子负责。”
　　叶的事业是苦涩中带着丝甜美。蓬华是山区，山城就是山区的山区。在当地流传着这么一句形象描述山城地貌的俗话“山城十八窟，不是上就是下”由于交通的不便，以及家长、社会观念的陈旧，给学校的工作带来诸多不便。莽莽大山可以作证，为挽救失学儿童，唤起一颗颗求知的心，山区教师付出了多少心血，磨破多少脚皮，费尽多少口舌。班上有个叫小绫的女孩，长得很可爱。可同学们都说她娇气，不大愿意跟她一起玩。接班后的第三天早上，我发现小绫的位置空着，问了周围的同学才知道：原来，小绫家住在山城村最僻远的角落——张田坑，离学校有四五里远。以前都是她叔叔用摩托车接、送她。今天，叔叔上深圳打工去了。她也不来上学了。放学后，我顾不上吃饭，推出摩托车准备上小绫家瞧瞧。凭着老练的车技，我还是花了近半个钟头才走完那七环八绕、坑坑洼洼的山路，把车驶进张田坑。问了好几个人才找到半山腰上的小绫家。小绫看到我就哭开了：“不嘛，不嘛，我讨厌上学！”小绫的奶奶递给我个板凳，又颤微微地给我倒了杯水，这才叹着气说：“这孩子倔得很，说什么也不去上学。老师，我们这的娃儿苦哇！上个学也得走那么远的路，这天气路上还常有蛇。女孩子家识几个字就够了，咱就不为难她了。”我闻言一愣，我从没认真想过山里的孩子上学竟这么难，我更没想到老乡的愚昧和对孩子的宠溺竟可以到如此地步。我强压住满腹的心酸与无奈，笑着对老奶奶说：“奶奶，我知道您疼爱您的孙女，我更清楚每天赶十里路对于一个十岁的孩子来说，是一件多么苦的事。可这人谁不往高处走？您一定也不愿让孙女一辈子呆在这山沟沟吧。可要走出山沟沟，建设山沟沟，没有知识哪成？孩子现在还小，还不懂得思考、打算自己的未来，还得靠老师和家长多担待着点，才不会误了孩子呀！”听了我一番话，老奶奶勉强答应帮我劝劝小绫。可第二天、第三天，小绫的位置仍然空着。我心里急啊，我又走了几趟小绫家，颠簸几十里路，还把班里同学希望她早日回校的信带给她。磨破了嘴皮子，小绫终于答应跟我回校了。可老奶奶却担心自己瘦弱的孙女受不了路远的苦，为了解除老奶奶的思想包袱，我恳切地对她说：“奶奶，以后我来接小绫上学吧。”一旁的老人激动地拉着我的手，含着泪说：“好闺女，真难为你了，真是个好闺女……”
　　从那一天起，我担负起了接送小绫的任务。我还充分利用车上与小绫独处的机会，针对她近期的表现做她的思想工作。渐渐地，我发现小绫已能较融洽地与同学们相处。一次到她家，老奶奶还高兴地告诉我，小绫主动帮她洗碗呢。这样的接送任务进行了三个多星期。这天，天下起了大雨。我同往常一样准备去接小绫。本来就坑洼的山路此时更显泥泞。摩托车艰难地在雨中行走着，一不留神，前轮陷进了积水坑中。我试图着加大油门，让车冲出水坑。没料到路面太滑，车身一个趔趄，我重重地摔在地上，膝盖手肘多处擦伤，血正不断地往外渗，疼痛让我一时站不起身。这时，前面拐弯处闪出三个披雨衣的小孩。那个小不点不正是小绫吗？还有两个高年级同学。他们也发现了我，飞奔过来帮我扶起车。看着我一身污水血水的狼狈样，小绫哭着扑到我身上：“老师，你…没事吧？奶奶说…路难…走…以后我…跟邻居大哥哥…一起上学，你不用…再来接我。”两个高年级的同学也异口同声地说：“老师，以后就让小绫跟我们一块上学吧！”我微笑地点了点头。此后，小绫果然天天准时到校，学习也用功多了，期末还拿了个全优呢。
　　叶的事业也散发着花朵的芬芳。孩子们天真，孩子们顽皮，但他们却懂得爱，也知道如何回报爱。讲台桌上、宿舍门口，我常能意外地发现孩子们的小礼物：一 个橙，一个柿子，或者一粒糖果……临近期末考时，我感冒了，头发疼，嗓子嘶哑。可一想到马上就要考试了，我往太阳穴抹了点白花油，还是向教室走去。到了教室，我却发现一向遵守纪律的亚玲还没到校。我生气地问了好几个同学，最后有人说看见她在学校后山上。我急匆匆地往后山上赶，果然在那找到了蓬头垢面的亚玲。她左手提着个袋子，右手握着一束不知名的野花。我满肚子火，厉声责问她：“你不去上课，跑到这来干什么？”亚玲吓得哭起来：“老师，对不起！我错了！”看见她被荆棘划伤的手还在流血，我顾不上生气，赶紧掏出口袋里的白花油为她擦上，柔声地问：“疼不？”她摇了摇头，把袋子递给我：“老师，这袋子里的草药能治好你的嗓子，还有这花也是送给您的。”我一愣，一把抱住亚玲：“老师错怪你了。谢谢你！”幸福的泪水却再也止不住了……
　　时光荏苒，转眼步入教坛已六个年头。我没能干出惊天动地的业绩，也没有取得功名显赫的荣誉。但我牢记爷爷说过的话：应该对每个孩子负责！我总勤勤恳恳、踏踏实实地工作着。当我历经一次次家访，磨破了嘴皮子终于说服家长不再强求孩子辍学时；当我看到在我的帮助下，孩子又有了新的进步时……我分明瞧见绿叶上闪动的光芒。
　　我不是诗人，无法用优美的诗句来讴歌我的职业；我也不是歌手，不能用动听的歌声来赞咏我的岗位。我只想，也只能第n+1次地重复着这样一句老话：为求得祖国教育事业这棵大树的繁茂，我们何妨做做这树上的一绿叶呢？

  

发布者已浏览查看所有交稿   时间:2007/10/21 19:16:44 评论:0条票数:1 下载附件 

  

你可以改一下里面的作者名字即可以~

  

发布者已浏览查看所有交稿 时间:2007/10/22 13:17:57 评论:0条票数:6 下载附件 

  

不知道你要那一阶段的论文

我这个是五千字的,在字数上比你要求的多一倍,你可以根据情况有一些删改

  

发布者已浏览查看所有交稿   时间:2007/10/25 10:34:01 评论:0条票数:1 下载附件 
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小说明：

1.两个版本：阅读版和打印版

2.字数3700左右，留有余地，您可以根据情况作删节

有问题可以联系我。我的联系方式：站内信；qq:735274166 ；邮箱：linchibei@126.com